Un viaggio nelle radici profonde della strategia americana, non l’impulso di un leader, ma la riemersione di una tradizione antica che intreccia identità, potere e paura. La politica estera degli Stati Uniti è il prodotto di una memoria lunga, una memoria che privilegia la forza, diffida della morale universale e rivendica un destino autonomo.

La politica estera degli Stati Uniti si è sviluppata come un sistema plurale, composto da tradizioni che riflettono differenti concezioni dell’interesse nazionale e del ruolo internazionale del Paese. L’interpretazione proposta da Walter Russell Mead, articolata nelle matrici hamiltoniana, jeffersoniana, wilsoniana e jacksoniana, consente di leggere la storia diplomatica americana come il risultato di tensioni interne, più che come l’espressione di una linea unitaria. Queste tradizioni non costituiscono dottrine formalizzate, ma orientamenti culturali sedimentati nel tempo, capaci di riemergere in fasi diverse della storia repubblicana. Rappresentano piuttosto interpretazioni culturali e politiche sedimentate, capaci di orientare la definizione dell’interesse nazionale, sintetizzate nella percezione della minaccia e nella concezione del ruolo globale degli Stati Uniti. Ogni amministrazione, in misura variabile, si colloca entro questo spettro, selezionando e adattando elementi utili a rispondere alle condizioni interne e internazionali del momento.

Le tradizioni hamiltoniana, jeffersoniana e wilsoniana hanno fornito, per gran parte del XX secolo, il quadro concettuale entro cui si è mossa la diplomazia statunitense. La matrice hamiltoniana, radicata nella visione di Alexander Hamilton, interpreta la politica estera come estensione della potenza economica nazionale, dunque costruita sui temi prevalenti di stabilità dei mercati, alleanze…